پرینت‌سکرین فوتوگرافی

من می گویم اصل محتوا است، فرم یا نمایش فقط یک تزئین است.
-----
اصل من و توییم آقا! محتوا و فرم - هر دو - زینتند. :)

هر چند که ما خیلی شاگردیم، جز قرقره کردن حرفهای استاد چیز چندانی بلد نیستیم! ولی به نظر من همون نوشته های که ما میبینیم خودش واقعیت نیست، یه مدل ثبت واقعیته. حالا واقعیت چیه؟ حرفهای شما؟ اونم یه نوع ثبت واقعیته از فکرهای شما. فکرهای شما یه نوع ثبته از شرایط محیطتون و این جوز چیزا. نمیدونم واقعیت چیه. شاید مفهموم «امیر پویان شیوا». به نظر من اینا همون چیزهایی هستن که توی اون کلاسا بهمون یاد دادین. وانمایی وانمایی وانمایی وانمایی واقعیت. این پرینت اسکرین یه مرحله جلوتره. حالا اگه از این پرینت اسکرینه پرینت بگیریم رو کاغذ چی؟ حالا اگه این پرینته رو اسکن کنیم با ایمیل واسه یکی دیگه بفرستیم چی؟!

-----
شما استادید! در ضمن همینطوره قربان :)
دنیا خارج بازنمایی وجود ندارد.

Mais,je pense,c'est une pipe!:)

-----
:)

بستگي به تعريف مااز واقعيت دارد.اگر منظورمان از واقعيت شي و هر آن چيز حقيقي باشد خب پرینت‌سکرین فوتوگرافی همان واقعيت نيست. اما اگر واقعيت به معناي هرآنچه كه توان اتفاق افتادن حتي در دنياي خيال را نيز دارا باشديا تعريفي به جز هر آنچه كه حقيقت را در تعريف بگنجاند پس مي توان اين مقوله را نيز در همان زمره قرار داد.

سلام اقای شیوا؛
امیدوارم مثل همیشه باشید! راستش مطلب رو که خوندم یادِ گفت و گویی افتادم که داشتیم با هم بر سر همین موضوع ، خیلی کوتاه و گذرا و تقریباً همان حوالی در راهنمایی علامه حلی ؛ از قضا بحث پرینت اسکرین هم - باز به گمانم - همون موضوع به شوخی و خنده از طرفِ من مطرح شد اما اصلا تصور نداشتم که بعد از این همه ماه یادتون باشه! راستی دلمون خیلی تنگ شده براتون! موفق باشید!

-----
ممنونم :) یعنی اینکه کپی رایتش را باید به اسم تو بزنیم؟
چشم! :)

:) ممنونم

سلام
راستش نه فکر نمی کنم خود واقعیت باشد! چون وقتی با عکس "راز" مواجهیم می شود با یک راست کلیک ثبتش کنیم حال آنکه الآن نمی شود!به هر حال تفاوت است دیگر!

-----
اگر از عکسی که در صفحه‌ای اینترنتی هست، عکس مجددی با پرینت‌سکرین بگیریم چطور؟ :)

ولی خدایی، اون یک راز نبود. شاید واسه شمایی که بیشتر با محیط نگارشی راز سر و کار دارید و از صفحه اصلی راز برای مشاهده اون چیزی که نوشتید استفاده می کنید و مثلاً با صفحه کامنت ها از این جا کاری ندارید، اون یک راز بود، ولی واسه من، حقیقتاً اون یه راز نبود؛ یه جورایی کلی حرص خوردم که راز دوباره راز شد! به ایییییییین می گن عدم قطعیت!!!!!!!!

-----
خب... پس نتیجه میگیریم که هنوز حرف رنه مگریت درسته! :))

پیپ کشیدنیست. عکس پیپ کشیدنی نیست. عکس پیپ دیدنیست. پس عکس پیپ چون خصوصیت کشیده شدن پیپ را ندارد پیپ نیست.
راز خواندنیست. عکس راز دیدنیست. به طور اتفاقی عکس راز هم خواندنیست. اگر احساس می کنید عکس راز همه خصوصیات راز را دارد، عکس راز راز است و اگر نه عکس راز به دلیل همان خصوصیت راز نیست.

به گمانم این دفعه بشود! :))

-----
خب... خدا رو شکر :دی

سلام استاد

به نظرم هدف ماگریت بیشتر جلب کردن توجه مخاطب به تفاوت واقعیت و "تبلیغات" بوده تا یک بیانیه فلسفی درباره "وجود"...نمی دونم ولی من کارهای غیر شعاریش را بیشتر دوست دارم

در ضمن یک سوالی برام پیش آمده...

چرا به Humanitiesمی گویند "علوم انسانی"؟

امیدوارم این را به پای خودنمایی نگذارید، ولی هر چه بیشتر می خوانم بیشتر به این نتیجه می رسم که این مقوله "علم" نیست.

علم یک معیاری برای ارزشیابی می خواهد.یک تطابق با logic مي خواهد.استدلالهايش باید جامع و مانع باشد(یعنی باید تمام حالات ممکن را یا رد کند یا تایید).قبول دارم که subject matterاین مبحث شاید اجازه این کار را(به دلیل آنالوگ و subjective بودن مباحثش) نمی دهد، ولی این دلیل نمی شود که معیار های علم را(که با وجود non-deterministic و probablisticبودن برخی اجزایش خود کاملا قطعی و مستدل است) تغییر دهیم تا این مقوله را شامل شود.

در ضمن،با همین استدلال من پزشکی را هم علم نمی دانم(فن یا حد اکثر هنر)

مشتاقانه منتظر پاسخ شما هستم!

دوستدار شما،
یه شاگرد قدیمی
-----

همینطوره سهیل جان :)
برای اینکه علوم شامل هیومنیتیز بشن باید مفهوم علم رو فربه‌تر کرد. یا این‌که اصولاً اونها رو علم محسوب نکرد. هرچند هنوز افراد سرسختی وجود دارن که میگن فرضاً جامعه‌شناسی علمه. بشخصه موافقم که با افتخار جامعه‌شناسی علم نیست و این موضوع رو فضیلت این رشته می‌دونم. (حالا شاید نه دقیقاً با این واژه‌ها.) به هر شکل می‌دونی که فلسفه‌ی جدید علم بعضی از گشایشها رو در این‌دست مطالعه‌ها بوجود آورده.
بحث، بحثی طولانیه. فقط تنها چیز دم دستم الان اینه:
http://www.pouyan.ws/archives/001406.php
یه نگاه بنداز. تا بعداً دوباره گپ بزنیم.

یه دوست قدیمی!

bebakhshid mishe ye lotfe bozorgi dar haghe man bekonid porojecte man dabareye sorealism va rene magrite mishe har matlabi ke darid baraye man befrestid va ketab marjae farsi moarefi konid mamnoonam.