نویسنده‌ی قلم به مزد ـ ۳

درک می کنم چطور می تونی دو نگارش کاملا متفاوت برای این موضوع و دیگر موضوعات بر روی کاغذ بیاوری
من نیز زمانی دراز قلم به دستی مزدور بوده ام. مزدور را البته باید مزد +ور بخوانی یعنی کسی که برای مزد، وَر می رود.

نمی دونم، فعلا نظری در این مورد ندارم و لی در مورد یادداشت قبلیتون در منزل رو می گفتم، بالاخره سعادت داریم همسایتونیم ;)

-----
از اون نظر! :)

man bishtar ba morede aval tavafogh daram...

-----
توافق مهم نیست. مهم اینه که چقدر پول میدی! :))

شایدم هردو.شایدم هیچکدام!آخر هر بدپوششی که هر بد پوششی نیست!
به نظرم اینجا دچار یک سهو شده اید.وقتی از زن حرف می زنند همیشه می پرسم کدام زن؟ مدیر عامل فلان شرکت یا فلان هنرپیشه یا فلان کشاورز شمالی یا فلان زن عشایر یا زن پاریسی یا زن عربی یا...؟ در این بسته بندی! شما هم معلوم نیست کدام بد-پوشش را می گویید؟
نمی شود درباره واکنش مشابهی که آدم های غیر مشابه بروز می دهند، تحلیل مشترک داد

-----
سلام :) اینها که البتّه شوخی بود. ولی درباره‌ی واکنش همسان یه نفر چی؟ مثلاً مدونا مورد خیلی خوبیه برای نویسنده‌های پست‌مدرنیست که بگن خیلی بر گرایشهای جنسیش تسلّط داره و اینها رو برای بازی گرفتن هژمونی غالب انجام میده. در حالیکه خیلیهای دیگه میتونن بگن، اینا همه‌ش بازاره و در خدمت سرمایه‌داری.
یه چیزی تو این مایه ها! :))

سلام آقاي شيوا
من و خيلي هاي ديگه اولين بار با ديدن وبلاگ شما انگيزه پيدا كرديم كه وبلاگ نويسي رو شروع كنيم. من و خيلي هاي ديگه اولين بار با ديدن شما كنجكاو شديم بفهميم جامعه شناسي چيه...من و خيلي هاي ديگه با ديدن شما موضوعات جديد زيادي برامون مطرح شد. فكر مي كنم هستن آدم هايي كه شما رو به عنوان الگوي شخصي شون در زمينه هايي در نظر مي گيرن و شما رو راحت فراموش نمي كنن به عنوان يكي از باحال ترين معلم هاي عمرشون. من و خيلي هاي ديگه خيلي نسبت به شما ارادت داريم اما چند وقتيه يا در واقع حالا مي شه گفت خيلي وقته كه نمي تونيم ارادتمون رو نسبت به شما ابراز كنيم چون شما به نوعي ما رو گذاشتيد و رفتيد. جواب تلفن اس ام اس نمي ديد و ايميل هم سرنوشت خوبي نداره. مدرسه هم كه نمي يان و حاضر شديد مفيد رو به خاطر چيزهايي كه دقيقا نمي دونم به دبيرستان ما ترجيح بديد. نمي دونم اين رو مي شه كم لطفي دونست يا نه... آخه در مورد شما به نظر مي رسه كه آدم بزرگي باشيد در مقابل ما هايي كه هنوز شكل نگرفتيم. خودتون بگيد كه دليل اين مساله چيه؟ براي حداقل 50 نفر آدمي كه نسبت به آدم ارادت دارن مي شه يه پست تو وبلاگ نوشت فكر كنم بيارزه نظر شما چيه؟ اميدوارم اين افرادي كه دلشون براي شما تنگ شده در ذهن شما ارزش يه پست رو داشته باشن اگر چه به خاطر مسائلي فراموش شده باشند. اگر هم پستي نمي نويسيد تا توضيح بديد چرا اين جوري با من و خيلي هاي ديگه قطع رابطه كرديد رسما اون هم بدون هماهنگي و خداحافظي يا هر گونه توضيح قبلي ممنون مي شم توضيحي در جواب اين كامنت بنويسيد. همه مي گن سر شما خيلي شلوغه ... اميدوارم تو اين شلوغي يه وقتي هم پيدا بشه...
شايد خنده دار به نظر برسه مثالي كه مي زنم)
به هر صورت فكر نمي كنم همه ي آدم هاي بزرگ بايد مثل شمس تبريزي با شاگرداشون ( يا اون هايي كه فكر مي كنن مثلا بايد حداقل روي كاغذ هم كه شده دانش آموز سابق يه آدمي فرض بشن) برخورد كنن و اين جوري بذارن برن...
منتظر جواب شما هستم

-----
سینای عزیز،
همه‌ی اینها نشونه‌ی لطف بی‌اندازه‌ت به منه. من اصولاً این تعاریف رو قبول ندارم و متأسّفم که کم‌وقتی من (یا حتّا صادقانه‌تر، عوض‌شدن اولویّت‌هام) باعث این نتیجه‌گیریهای غریب شده که جایی رو به جای دیگه ترجیح داده‌ام. سعی میکنم برات مفصّل بنویسم و آرزو میکنم که بیام و همه‌تون رو ببینم. میدونم که سخته. چون برای اینکار باید یه روز یا دستِ کم یه نصفه روز رو خالی کرد. نمیگم که این اندازه وقت ندارم. امّا اینقدر کار نکرده دارم که برای همه‌ی روزها و نصفه‌روزها هم برنامه‌ای دارم. هرچند که اکثراً در پایان روز میفهمم که کارهام رو انجام نداده‌ام!!
ترکیبی از کار زیاد، تنبلی و اولویّت‌گذاری جدید، وصف این روزهای منه. امیدوارم که من رو ببخشی و در عوض، من قول میدم که یه روزی ـ بعد از اینکه لااقل این سراشیبی تند کارهایی که الان دارم رفع شد ـ بیام و مفصّل گپ بزنیم.
قربانت

سلام!:) درست می گویید.اما به نظرم باید اول از خود مدونا پرسید!!! و بعد بر اساس داده های فاعل!نه بردشت های شخصی تحلیلش کرد.آنطوری تکلیفش مشخص تر است.چون...خوب فکر می کنم وقتی با موجود زنده طرفیم حتی اگر خودش هم نداند چرا، با سرنخ هایی که از انگیزه هایش بدست می دهد می شود در یک گروه بزرگ جایش داد...یا نه؟ شایدم اشتباه می کنم!
همیشه خوب باشید

-----
:)) این هم روش خوبیه البتّه. به شرطی که مدونا فریب‌خورده‌ی سرسپرده‌ی ایادی زر و زور و تزویر نباشه! :))

:))))
در هر کدام از موارد، اگر مبلغ کافی برای مباحثه‌ی رو در رو هم پرداخت شد، من به شدت اعلام پایگی می‌کنم. اگر پایه باشید می‌شود برنامه ریخت در جبهه‌ی مقابل خودتان بایستم و در صورت دریافت پیشنهاد ریالی خوب، طوری مخالف کنم که شکست بخورم. حتی می‌توانم یک گروه خوب هم همراه بیاورم که همه‌مان سابقه‌ی هر ور بادی در بحث داریم و تجربه‌ی مشخص داریم در رسیدن از بحث درباره‌ی حق سقط جنین به روش طبخ کشک بادمجان (البته چون کشک بادمجان آن‌روز را خودم پخته بودم، می‌شود انتهای بحث را به بادمجان دور قاب‌چینی هم تعبیر کرد). خلاصه که اگر نیاز به همکار با حقوق خوب بود، حاضرم در یک امتحان ورودی توانائی‌های قلم‌به مزدانه و دهن به مزدانه‌ی خودم را ثابت کنم و افتخار همکاری شما استاد بزرگوار را کسب کنم.(البته این هم کاملا بستگی به مبلغ قرارداد دارد. در صورت پیشنهاد خوب، می‌توانم بگویم حتی پیش از خواندن راز، شما استاد معنوی من بوده‌اید).
ریزنمونه‌های مخالفت با 1: خودِ مسئله‌ی "ارزش بخشیدن به زن" در تضاد با خواسته‌های فمینیستی است، چه از این جنبه که این ارزش‌بخشی از بیرون است و دوباره با نگاهی ابزاری سراغ زن می‌اید و چه از اون‌لحاظ که کدام نظام قرار است این کار را انجام بدهد؟ باز هم ایادی نظام مردسالار؟ تاریخ ثابت نکرده که چپ‌ها تا جائی همراه جنبش‌های فمینیستی بوده‌اند که سودشان تامین می‌شده؟
ریزنمونه‌ی موافقت: (به خاطر فمینیست بودنم، خیلی این جنبه‌ام را رو نکنم بهتر، فقط خیلی مختصر و مفید عرض می‌کنم): من شیفته‌ی تعریف ئی‌گاست از توده‌ها هستم. می‌شود از طریق تعریف ئی‌گاست و با کمی روغن‌داغ، و بعد خیلی ساده به کمک ایده‌های ماکیاولیستی، نتیجه گرفت اعمال زور، تنها روش صحیح هدایت توده‌ها به سوی فرهنگی مطلوب است.
ولی با 2 خیلی موافق‌ام. قسم می‌خورم اگر پول داشتم، فی‌المجلس قراردادش را می‌بستم؛ حیف که این دست‌تنگی، جلوی کار فرهنگی آدم را می‌گیرد!!!ء
:p :)))
اما در همین مورد هم اگر مبلغ کافی پیشنهاد شود، جا برای مخالفت و موافقت هست.
اصلا نظرتان راجع به تشکیل یک تشکل چیست؟ کار گروهی جواب می‌ده‌ها!!ء
;) :D
(اینجا آدم یاد این شعر بسیار زیبا می‌افتد که: ای فقر همه بهانه از توست! درباره‌ی خودم عرض می‌کنم!)ء
/
جدای از بیزینس! باید بگویم خیلی خوب بود! بی‌شوخی به شدت این روش فکر کردن را دوست دارم. خیلی! (البته از لحاظ علمی فقط می‌گم! وگرنه مادیات که ارزش ندارن!!!)ء
:D
سرخوش باشید و پیروز امیدوارم

-----

:)) شما بدون تست و امتحان، قبولین! حتّا حقیقتش اور-کوآلیفاید شدین! :))
یه خرده منتظر واستین این چمدونهای پر از دلار بالاخره از یه طرفی برسه، حتماً و حتماً خبرتون میکنم. :))

dar har do soorat TAkbiiiiiiiiiir

سلام پويان
سابقه ي قلم به مزديتان را كه نخواندم ولي تا همين دو تيتر هم كلي برايمان سوژه تراشيد . هر دويش يك طوري درست است جايي كه زن ها را در دسته ي زن ها و مرد ها جدا نكني . به زعم من گرچه گزينه ي دوم بيشتر بر دل مي نشيند مورد اول نيز بي مثال نيست . حالا به نظرم بستگي دارد كدام قشر از زنان را مورد كنكاش قرار دهي آناني كه از روي فكر به اين نوع حجاب رو مي آورند يا آناني كه از روي بي فكري روي مي آورند [ كه بي فكري نيست ! فكري از نوع ديگر است ]
+
كاش اين اصطلاح بد پوشش هم توضيح داده مي شد از آن جايي كه در عرف همه چيز ثبت مي شود من نمي دانم چيزي كه امروز مورد قبول است فردا مذموم باشد .
+
به هر حال من به شخصه ترجيح مي دهم متني بينا بيني بخوانم كه منطقي تر است نه صد در صد به يك طرف مايل شود كه همه چيز خاكستريست ! و جانب گيري اي اگر قرار است باشد بحث روي بد پوششي نيست بحث روي چرايي اين نوع عكس العمل دولت است !
+
ما منتظر نوشته تان هستيم .
+
نظرات دوستان را الان ديدم بخوانمشان حرفي داشتم رويش مي زنم :D

خب ! گرفتم چي شد الانه ! (يكي نيست بگه نفهميده خب برا چي كامنت گذاشتي !‌) جوانيست و خامي و اين ها !
+
ما و جمعي از اناث طي شور به اين نتيجه رسيديم كه مي توانيم شما را طي سال جاري ساپورت كنيم ولي نقدن شما مطلب دوم را شروع كنيد به نگاشتن تا چمدان به دستتان برسد .
پر از دلار است و اينها ! بعد هم مي دهيم مابقيش را دست جناب عاصي كه اين بازي كامل شود .
+
پس به حساب ما دومي را بنويسيد علاقه اي نداريم پولي براي اولي بدهيم . حالا ببينيد توي اين مزايده برنده كيست ديگر . زودتر خبر دهيد كه ما چمدان را مهر زده ايم بفرستيم
+
فقط بد پوششي را در عرف يك توضيحي بدهيد ! عجالتن !

-----
من نویسنده‌ی قلم به مزدِ دندون‌گردی هستم! برای همین تا پیش‌پرداختی دریافت نشه... :))

استعداد در هر جانبی که به کار افتد ستایش برانگیز است حتی اگر دو جانبه باشد.
:)

-----
بسیار عالی بود! :)

هر کدوم رو که بنویسید من پول خوبی می دم، حالا کدوم رو می نویسید؟
:D

-----
خیلی مشکوک بود... باید فکر کنم! :)

باز من رفتم جایی قبل از من عاصی آمده بود، حال می کنم با کامنتهایش، هرچند هنوز اینجا به بلوغ نرسیده، برو ببین برای سر هرمس چه طومارهایی می گذارد.
غرض از مزاحمت پیشنهاد کاری برای مخالفان آنهایی است که امیرپویان را به کار بگیرند. نوشتن هر گونه نقد سازنده، غیر سازنده، مخرب، ویرانگر علیه هر مقاله تولید شده توسط امیرپویان بدون توجه به جهتگیری پذیرفته می شود.

-----
حالا سؤال من دقیقاً اینه که بخودم هم پول میدی یا نه؟ برای خود-زنی هم آماده‌ام! :))

چطور است من تو را استخدام کنم در مورد یکی از این دو بنویسی و تو من را استخدام کنی که جوابیه صادر کنم و بعد هم دوباره به مزد من تو جواب بدهی و به پول تو تکذیبیه بدهم و همین طور برویم تا آخر.

-----
واقعاً موافقم. یه اقتصاد سالم رسانه‌ای! گوسفند سیاه کالوینو رو خونده‌ای؟! همین رو تصویر کرده!

شاید مشغولیت ما به مدل مو ولباس و... اون قدرها هم که نشون می دن براشون بد نباشه،فقط شاید!
سلام
تقریباً و تحقیقاً دلم براتون تنگ شده،جناب آقای شیوا

-----
من هم همینطور فرداد جان. واقعاً امیدوارم که زود ببینمت. :)

سلام
مرا بخوان
منتظرم

-----
چشم :)

خلاصه منتظر دیدار دوباره و این حرفا هستم،تو یه فرصت مناسب...
به آقای شیوا بزرگ هم سلام برسونید.
منتظریم...

-----
چشم :)

این میون یه عده هم هستن که به هیچ یک از قرائت های شما نمی مانند، منفعلانی که تنها میخواهند خوش باشند و قیم مآبان خوشیشان را برنمی تابند.

سلام
رویکرد شما به مساله جالب توجه است.در "گسست" در باره ی حجاب مطلبی گذاشته ام که شاید قابل تامل باشد.

-----
ممنونم :) همین حالا میخونم.

فوق العاده اي تو پسر

-----
کوچیکم! :))

سلام آقای پویان به نظر من نباید برای مبارزه با بدحجابی راهکارهایی مکانیکی را به کار برد منطقا اگر بخواهیم سرچشمه بدحجابی را بیابیم باید به گونه ای دیگر به مساله نگاه کنیم ببینید اساسا ریشه یک تقاضا در نیاز نهفته است و نیاز هم ماهیتی مقایسه ای و تطبیقی دارد یعنی ما معمولا به چیزهایی اظهار نیاز می کنیم که دیگران آن را دارند و ما آنرا نداریم و این قاعده حتی برای نیازهای فیزیولوژیک ما هم مصداق دارد مثلا اگر ما در کشوری زندگی کنیم که همه در آن کشور روزی دو وعده غذا می خورند خود به خود ماهم دو بار در روز گرسنه می شویم در زمینه لباس و پوشش هم این گونه است نوع لباس انتخابی ما به گروهی بستگی دارد که ما با آن گروه تعامل داریم مسلما وقتی که یک نفر بوسیله ماهواره، اینترنت، فیلم، عکس و... با یک دنیای دیگر و با یک فرهنگ دیگر ارتباط برقرار می کند از آن فرهنگ خیلی بیشتر تاثیر می پذیرد و ارزشها و نمادهای آن فرهنگ را بیشتر و عمیقتر درونی می کند دقیقا همین قضیه برای انتخاب نوع پوشش مصداق دارد و درواقع به نظر من به لحاظ جامعه شناختی راه درست مبارزه با بد حجابی قطع شریانهای فرهنگی است که بین ما و غرب وجود دارد وگرنه چنین برخوردهایی هیچ گاه نتیجه بخش نخواهد بود (البته اگر معتقد به این باشیم که وضعیت موجود، نامطلوب است و باید برای بهبود آن فکری کرد)