محمد درپور

از اينجا نقدداستانها رو دوست دارم و نظرهايي که درباره ي عکسهاي کاوه گلستان داشت و نگاهش به دوراس و بارتلمي و نمايشنامه ها و قصه ها و ترجمه ها ... به خصوص موسيقي رو. صميميت حرفها که جاي خود داره ولي من واقعآ ‌نميدونم اون ايميل اون بالا که روش نوشته ارتباط با ... واقعيه ؟

-----
سلام :) شما لطف دارین... اون ایمیل هم واقعیه. مگه ایمیلی فرستادین و جوابی نگرفتین؟!

بله من دو تا ايميل زدم.

-----
به دستِ من نرسیده. اگر امکان داره دوباره به همین نشونی: پویان ات پویان دات دابلیو اس، ایمیل بزنین.

اغراق نکرده‌ام اگر بگویم یکی از آرزوهایم بود داشتن قطعه‌ای از استاد درپور روی کامپیوتر (از آن سالی که تکنولوژی به من هجوم آورد!!! پخش‌صوتم هم خراب شد و دیگر نتوانسته‌ام هیچ کدام از نوار کاست‌هایم را گوش کنم و حسرت به دل مانده بودم واقعا چند سال!) ساز و آواز ایشان سحرانگیزست.
خیلی خیلی ممنونم. واقعا کلی ذوق کردم و باید بگویم دل چند جوان مردم دیگر هم قطعا حسابی شاد خوهد شد از شنیدن این قطعه D:
باز هم ممنون.
سرخوش باشید امیدوارم. (کلی هم تشکر بابت قطعات زیبای فرهاد دریا از قبل بدهکارم؛ که باعث شد کلی قطعه‌ی دیگر و حتی یک آواز از احمد ظاهر پیدا کنم. امیدوارم بشود جبران کنم :)

-----
ممنون :) ساسانِ عزیز، نیازی به جبران نبود، قربان... اگر هم بوده، با نوشتن این یادداشت جبران شد؛ خاطرجمع باشید. :)

خیلی خب.

اگه میشه به سحر بگین برای من هم از این آهنگا بفرستن.

داشتم کتاب پیترکیویستو(پینوکیو) رو ورق میزدم. چی بود؟!!
انطباق پذیری قومی...
آهان ... جورج بالاندیه...

سحر موسیقی یادت نره خواهرم!!

راست میگن!
گویا جدیدا خیلی حال نمیکنید با ایمیلها! من هفته پیش هم به این آدرس هم به یاهو فرستادم ولی هنوز جواب ندادین!

tanavvo' postaye akhiretoon jenab shiva ba'es shode ke amsale mano khanoom doctor ham ye chizaei befahmim
vafaye mehrbani ham ziba bood, merci
:)

آقاي پويان خسته نباشيد
من يك جوان هيجده ساله و دبيرستاني هستم كه پيوسته نت نوشته هاي شما در دنبال مي كنم و از ترجمه هاي شما نيز چند اثر را مطالعه كرده ام . اين روز ها برايم پرسش هايي پيش آمده كه پاسخ قانع كننده اي براي آن ها پيدا نمي كنم گفتم چه بسا بتوانم از شما كمك بگيرم . من در وِب گشت هايم دريافته ام كه دست كم دو رويه ي انديشه ايِ متفاوت در ميان وب نويسان مختلف در ميان هست كه مبناي گفتگوشان قرار مي گيرد . 1. گرايش معطوف به گذشته و شرق . كه تحت اين مفهوم پرداخته مي شود كه ما براي برون شوي از بن بست هاي مختلف فكري و فرهنگي و سياسي مان بايد به حكمت شرقي هند و چين ونيز فلسفه ي اشراقي سرزمين خودمان روي كنيم و آن ها را بفهميم .2. گرايش معطوف به غرب كه كوشش در فهم فلسفه هاي مدرن و پست مدرن از جهات و جنبه هاي مختلف دارد . جبهه ي نخست روي آن تاكيد مي كنند كه فهم فلسفه ي غرب نه تنها راه درست را به ما نشان نمي دهد بل كه درپايان موجب مسخ ما واز دست دادن هويت ملي و مذهبي و... ما مي شوند ضمن اين كه گونه اي نيرونا گرايي آرامش طلب در ميان اين قشر ديده مي شود كه آن را در مقابل بلاياي تمدن مدرن برجسته مي كنند . يعني تمدن نوين را مسبب اصلي بدبختي جهان امروز مي دانند و دواي اين درد تمدن را پناه بردن به فلسفه هاي شرقي مي دانند و حقيقت براي ايشان در واقع همان دست يافتن به آرامش و آسودگي است . و مبناي احساس اين آرامش و سند اصلي ايشان براي به كرسي نشاندن حرف هايشان تكيه بر گونه اي شهود بي واسطه ي دورني است كه آن را با خدا يا همان حقيقت يكي تصور مي كنند .اين گرايش انديشه اي هميشه در من بدگماني را به وجو آورده است . برهان اش هم اين است كه آن چه كه در كتاب هاي درسي ما نيز روي آن تاكيد مي كنند و حتا در رسانه هاي ملي نيز گاه برجسته مي شود همين شيوه ي انديشيدن است كه به شيوه اي پيراسته تر و سبك سنگين شده تر به ما عرضه مي شود و ما بايد در چارچوب همين مفاهيم به جهان و مسائل ان بيانديشيم . مشكل من اين است كه نمي توانم تصور كنم كه آن چه كه حقيقت ناميده مي شود مي تواند بيواسطه و از طريق دل به ما داده شود از طرف ديگر هم مي بينم كه اگر چه تمدن باعث مشكلات زيادي شده است اما به هر حال انسان هاي غربي نسبت به ما پيشرفت هاي پيشتري در همه ي زمينه ها داشته اند و البته اگر دقيق به فيلم هايشان نگاه كنيم بر خلاف آن چهره ي خشني كه از آن ها هميشه در تلوزيون نشان داده مي شود زندگي آن ها نظم انساني بيشتري از ما دارد . در هر حال نمي توانم قبول كنم كه بنيان خانواده و اساس جامعه ي انساني و... آن چنان كه در كتاب ها ي بينش اسلامي ما روي آن تكيه مي كنند متزلزل و سست باشد . چون كه حتا وقتي به زندگي معمول آن ها از راه تلويزيون نگاه مي كنم مي بينم كه آن ها واقعا خيلي بهتر با كودكان شان و حتا سگ ها و گربه هايشان رفتار مي كنند . به هر حاي من خودم بيشتر به سوي رويه ي انديشه اي غربي گرايش دارم اما دلايل مناسبي براي گرايش خودم ندارم . چون تا در اين باره حرف مي زنم به من هشدار مي دهند كه مبادا غرب زده شويد ؛ مواظب تهاجم فرهنگي باشيد و هزاران حرف و توصيه ي ديگر . كه فيلم نبينيد كه ماهواره نگاه نكيند . كه اين « زن » ها كه تظاهرات مي كنند « صفت هاي حيواني» درشان بر خوها و عادات انساني غلبه كرده است و... سوالم از شما اين است كه چرا ما بايد غرب را بشناسيم و جايگاه فلسفه هاي شرقي چيست. البته مي دانم كه مثلا ماهاتما گاندي هم يك هندي است و تاثير زيادي گذاشته است اما آيا ما مي توانيم فلسفه هاي شرقي را به عنوان مبنايي براي غلبه بر مشكلات خودمان در نظر بگيريم يا نه؟

مرسی از این آهنگ واقعا زیباست.